1880年，琉球使臣林世公写下血书，用生命发出警示：'一旦琉球被日本占领，不光是东海安危受威胁，连大清安危也会受威胁。'这封血书为何让清政府颜面扫地？日本为何至今回避琉球人的独立身份？从文化割裂到联合国交锋，琉球问题远非简单的领土之争，而是关乎历史正义与民族认同的核心博弈。本期播客邀请历史专家陈明，深度解析血书背后的绝望呐喊、日本如何系统性地切断琉球文化传统，以及中国在联合国重提琉球原住民的战略意义——这不仅是对历史错误的纠正，更是对亚太地区秩序的重塑。
哈喽大家好，欢迎收听我们的播客，我是主持人凌薇。今天，我们有幸邀请到了陈明老师，他是历史领域的专家，来和我们一起探讨一个重瑶话题。大家好，我是陈明。很高兴能在这里和大家聊聊琉球的历史故事。今天，咱们瑶聊一聊那个让整个日本社会都为之一颤的话题，在联合国的一次会议上面，中国的代表提到了琉球原住民这个事情，一下子把日本代表给激怒了。对，这个事情最近炒的特别热，咱们就一起来聊一聊背后到底是怎么回事咱们第一部分，先聊一聊血书镜变，就是这封琉球志是林世公写的血书，他到底在什么样的背景下写的表达了什么样的诉求。这个血书其实它是写于1880年，也就是清朝光绪六年，当时琉球的那个国王，他是派了这个临时工来北京，请求情政府能够出兵帮他抵抗日本的侵略，但是当时的大清朝廷其实自身都难保，所以他就只能告诉琉球说，我们会给你撑腰，但是实际上并没有真正的去帮他，所以这封血书其实就是一个琉球王国的最后一线希望。对，然后，临时工在血书里面就非常气血的请求情，政府能够认可日本吞并琉球的这个行为是错误的，并且承诺说，如果一旦琉球被日本占领的话，不光是东海的安危会受到威胁，连大清的安危也会受到威胁，所以他其实是在用他的生命在发出一个警示，那为什么这个临时工他要选择这种极端的方式来唤醒情政府，或者说唤醒世人对于琉球问题的关注。因为他觉得他作为琉球的使臣，他承载的是整个国家的尊严和未来。然后当时的情况是，日本已经出兵，而且已经废除了琉球王国，把他改名叫冲绳县，甚至连国王都被带到了东京，就是说琉球已经彻底的被日本掌控了。对没错，那临时工他就是觉得，我再不站出来发声的话，就再也没有机会了。所以他才以这种血书的方式来表达他最后的忠诚和担忧，他希望情政府能够为了大局去做出一些妥协，同时，也希望后世能够记住这个屈辱，能够去努力的，争取让琉球能够恢复自由，你觉得临时工的这封血书在当时和后世分别产生了什么样的影响？我觉得他这个血书其实让清政府彻底的颜面扫地，因为之前他们一直都是说，我们会保护你们，结果现在日本都已经这么强硬了，他们就只能口头上去反对，但是又没有办法改变什么。所以其实他们内心里面对于日本的野性是有了一个重新的认识，就是说这封血书其实改变了什么，他其实让日本看到说，琉球人，其实他们内心里面是不愿意做日本的臣民的，然后也让情政府后续在面对这种藩属国的问题上面会有一些更强硬的表态，对所以后续的国际舞台上面就会多了一些。对于殖民扩张的一些反抗的这样的一个话语权。好，关于林世公血书的故事，咱就先聊到这，休息一下马上回来。然后，咱们来聊第二个部分，文化割裂的伤痛。这个我就特别想问，就是说日本在吞并琉球的过程当中，具体是怎么切断他们的这种文化传统的。其实就是日本在明治维新之后，他就开始推行这种全盘西化的这样的一个政策，包括他们的教育法律行政全部都进行了一轮大的改革。但是在琉球这边，他们就特别严厉的禁止了中文的使用，包括也把日本的年号强加给大家，不允许再使用中国的一些传统的礼仪。所以连云游的这种文化身份都被强行的，抹杀掉了。对没错，然后日本的官方也不断的在宣传说，阿伊努人是日本的原住民，但是对于琉球人他们独特的身份就一直的沉默，甚至在二战之后，美国也为了缓和局势也提出说，把贡古列岛什么的划给中国，但是日本是死活都不答应，就他们其实都是一些政治上的权宜之计。其实真正的目的是要彻底的消除琉球的这种独立的声音，把他们纳入到日本的体制下面来就是说日本为什么在承认琉球人的身份这个问题上面一直这么回避这么沉默，其实日本它就是想要把琉球的历史强行的纳入到他们所谓的日本历史框架下面，然后把琉球的文化变成日本文化的一个组成部分这样的话，他就可以抹杀掉琉球的这种独特的身份，也方便他去合法化的统治这个地方，所以他们就是在制造一种历史幻象。对，没错，然后，日本官方也一直把琉球人称为是日本的最笑的民族，就这种称谓上面的一些小动作，其实都是他们在试图控制这个话语权，把他们的这种致命的过往进行一种粉饰，这样的话，他们就可以获得一种心理上的优势和道德上的优势。就是说在日本国内，其实琉球人他们自己的文化和身份的认同上面最近这些年有什么样的新的变化。其实在日本的话，琉球文化还是有很多的坚持者。他们会在一些节日或者是一些传统的艺术上面，去展现他们独特的风格。然后也有不少的年轻人，他们也通过互联网去分享自己的这种本土的习俗，也赢得了很多人的关注和认同。看来就是琉球人想要保有自己独特的身份，这件事情，在日本国内也是有一些土壤的。对没错，然后也有不少的学者，他们也在通过一些历史的研究。来推动琉球独立的这样的一个话语包括也有一些独立的政党也在争取让琉球人能够有更多的自治的权利包括也有一些经济上的动力，让冲绳想要脱离日本的统治所以整体的氛围是越来越包容也越来越自信。关于文化割裂这部分，最关键的日本的主观努力聊的挺透。咱先暂停，休息一下，再继续。我们现在要聊的就是第三部分了，就是历史对话，就是中国在联合国提琉球原住民，这到底是一个什么样的背景是怎样的一个意义最近中国在联合国的这个场合再次提到了琉球原住民这个身份，其实是为了回影日本长期以来对于琉球人的这种身份的否认，也是为了要纠正历史上的这种错误的认知。所以就是说这已经不是一个单纯的内政问题了。对，没错，这其实就涉及到国际法，涉及到二战后的这个秩序，中国时间，持按照联合国宪章和相关的决议澜主张对琉球的主权，那日本则坚持说，它是通过明治维新合法的获得了琉球的主权，所以这个其实是一个很好的一个机会，可以让这个历史问题重新被理性的探讨。就是说，中国在联合国提琉球原住民到底是想争取什么？想要达到什么目标，就是中国其实是借着这个机会在强调琉球它是一个在二战之后被联合国承认的属于中国的一个非自治的地区那日本是没有权利把它变成自己的，所以就是在法律和国际准则上面，去扎紧日本的口。对，没错，然后中国也是在通过这个方式去推动日本正视它的历史，也为自己未来的主权主张去赢得一些时间和空间。也在维护自己在太平洋地区的利益和影响力。你觉得中国在联合国提琉球原住民这个事情？会给日本和整个亚太地区带来什么样的影响？其实让日本是非常的被动的，因为日本它一直以来都否认琉球人的独立身份，那现在中国正式的提出了这个主权的要求，就等于说直接把日本推到了一个必须要表态的这样的一个位置上，所以日本以后在国际场合上面会更加谨慎。对，没错，然后，这个事情其实也让更多的国家看到了中国在维护历史正义上面的这样的一个立场也让亚太地区对于日本的这种历史修正主义有了更多的镜惕那同时，也让中国未来的主权的主张有了一些国际的铺垫。对镜天，咱们聊了这么多，关于琉球的历史和现状，然后也看到了，其实琉球问题远没有表面上那么简单，它不仅仅是一个领土的问题，更多的是一个关羽历史认定和民族身份的一个核心问题。对，感谢大家的收听，咱们下期节目再见。白白。
